by David Fitzgerald === Christmas quiz=== 1. What year was Jesus born? a.We don’t know for sure, since the gospels disagree irreconcilably.b. We don’t know for sure, but the gospels agree it was during the reign of Herod the Great … Continue reading
Ce ne vine in cap prima data când auzim de Crăciun?
– sărbătoare de iarna
– brad împodobit
– cadouri
– masa specifica
– colindat
– serbarea nativității lui Isus
Bun, hai acum sa vedem ce e cu cuvântul asta.
Pentru noi, romanii, Crăciunul are doua forme: cea tradiționala românească (Crăciun si Moș Crăciun) si cea vestica (Christmas & Santa Claus).
La baza sărbătoarea creștină îl are pe Isus Hristos ai zice. Pentru englezi/americani chiar numele sărbătorii îl pomenește Christmas venind de la ‘Christ’s mass’ (slujba lui Hristos), forma atestata prima data in 1038 ca Crīstesmæsse si Cristes-messe in 1131.
Hristos / Christ vine de la grecescul Χριστός (Hristos – unsul / annointed one) ce la rândul sau vine din egipteanul antic Hrest ce se refera la mumie/actul îmbălsămării/actul înmormântării. Mumiile in Egiptul antic erau rezervate celor bogați, si cuvântul inițial se referea la mumia faraonului, ce era văzut ca un zeu ce s-a dus in raiul egiptean (Yaaru) ca apoi sa se întoarcă la corp sa revină la viată. Corpul trebuia sa rămână într-o forma cat mai ‘proaspăta’ pentru a-si primi sufletul înapoi, de aceea egiptenii recurgeau la actul complex al îmbălsămării, ce inițial era uns cu diverse substanțe. Așadar mumia era văzută de egiptenii antici ca un corp sfânt, al faraonului devenit zeu, nu cum o imaginam astăzi, un cadavru uscat vechi. De aceea cuvântul ce desemna mumia era si el divin si grecii l-au împrumutat. A se aminti ca grecii au devenit stăpâni ai Egiptului după moartea lui Alexandru cel Mare, dând start dinastiei 33 – Ptolemaice (305 – 30 ien, durata 275 ani).
Același sens grecesc de ‘unsul’ este si cuvântul evreiesc מָשִׁיחַ (mashiah) de unde vine Mesia. Actul ungerii pe cap cu ulei sfânt a ajuns ulterior o tradiție in ritualul de a deveni rege sau regalitate, cel mai probabil plecata din Egiptul antic.
Ce serbau egiptenii antici pe timp de iarna la sfârșit de decembrie?
Egiptenii antici aveau trei anotimpuri doar:
Inundație (Akhet) sept-ian,
Cultivare – aparitia solului fertil (Peret), ian-mai,
Recolta – apele joase (Shemu), mai-sept.
La sfârșitul anotimpului inundației (sfârșitul lui decembrie) egiptenii sărbătoreau retragerea apelor Nilului si pe lângă festivități egiptenii își împodobeau casa cu frunze de palmier (date palm, Phoenix dactylifera). <— Xmas sign!
Imperiul Roman si Grecia
Să continuam excursia in timp, si sa aflam ca odată cu moartea Cleopatrei VII-a se termina dinastia greceasca si Egiptul devine parte a Imperiului Roman. Ce serbau romanii pe timp de iarna la sfârșit de decembrie? Saturnalia !
– e un fel de Kronia (sarbatoare greceasca antica, in cinstea zeului Kronos, echivalentul lui Saturn)
– făcea parte dintr-un sir mai mare de sărbători numite Brumalia ce începeau pe 24 noiembrie
– sărbătorile pentru Saturn țineau intre 17 dec si 23 decembrie <— Xmas sign!
– se făcea un sacrificiu la Templul lui Saturn din Forul Roman (Roma)
– se făcea un banchet public in Campus Martius (Pantheon) <— Xmas sign!
– se dădeau daruri in privat (sigillaria / oscilla) <— Xmas sign!
– erau permise jocuri de noroc
– stăpânii dădeau masa sclavilor, aceștia erau ‘liberi’
– era ales un ‘Rege al Saturnaliilor’ ce putea da ordine sau pedepse amuzante cetățenilor
– in Franța/Elveția medievala încă se practica ‘bishop for a day’ pe 28 decembrie
– in Franța de Nord si Anglia renașterii erau ‘Lord of misrule’ on the ‘Feast of fools’ (27-28 decembrie)
– a se citi despre Gluma de Feast of fools
– era un festival al luminii <— Xmas sign!
– original ținea 3 zile, apoi in timpul Imperiului si sub Caligula 5 zile si 7 zile in perioada Republicii
– in Durostrorum (Silistra), la Dunare, soldații romani alegeau un ‘Lord of misrule’ pt 30 zile, după care ii tăiau gatul pe altarul lui Saturn.
Timpul trece si creștinismul devine încetul cu încetul religie oficiala:
– 301 Armenia primul regat ce a adoptat creștinismul
– 311 după moartea lui Domițian, Galerius permitea practicarea creștinismului
– 312 in războiul dintre Constantin vs Maxentius, Constantin câștiga si imaginea unui meteorit pe cer e văzută ca semn divin, ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ = In hoc signo vinces = ‘Cu acest semn vei învinge’
– 361 Constantin moare, Iulian restaurează templele păgâne
– 380 – Theodosius declara creștinismul religia oficiala a imperiului
– nu trec mulți ani si in 385 prima execuție a unui eretic in numele creștinismului (Priscillian din Avila). Halal gest creștinesc !
Si in tot acest timp, cum era văzută de creștinii timpurii nașterea lui Isus?
– 200 Clement al Alexandriei scrie ca nașterea lui Isus a avut loc in anul 28 al lui Augustus, in ziua 25 a lunii Pachon (20 Mai)
– 297 creștinii Arnobius si Origen blamează non creștinii (păgânii) pentru ca țineau sărbători ale nașterii, in acest timp 10% din populația imperiului era creștină
– in sec 4 nu prea se punea mare preț pe serbarea nașterii cuiva, iar despre Isus fusese aleasa o data mai mult ezoterica (caci mișcările creștine timpurii, gnosticii, abundau in ezoterism si ocultism) in care data la care ar fi fost conceput sa coincidă cu data la care a murit, sa fie un proces ciclic, 25 martie, așadar…
– 336 papa Iulius I declara nașterea lui Isus pe 25 decembrie la sfârșitul Saturnaliilor, calculata la 9 luni de la data precedenta (a concepției ce trebuia sa se suprapună cu a morții)
– 379 in Constantinopol se serba nativitatea pe 6 ianuarie odată cu botezul
– 325-381 Dezbaterea Arian-Chalcedoniana (Arius vs Athanasius) face ca sărbătoarea nativității sa dispară
– 388 sărbătoarea nativității apare in Antioch (Turcia de azi)
– 1 ian 400, Asterius din Amasea (Pontus-Turcia) blama festivitățile Calendei (copii ce mergeau din ușă in ușă sa facă schimb un cadouri)
“This festival teaches even the little children, artless and simple, to be greedy, and accustoms them to go from house to house and to offer novel gifts, fruits covered with silver tinsel. For these they receive, in return, gifts double their value, and thus the tender minds of the young begin to be impressed with that which is commercial and sordid. We celebrate the birth of Christ, since at this time God manifested himself in the flesh. We celebrate the Feast of Lights (Epiphany), since by the forgiveness of our sins we are led forth from the dark prison of our former life into a life of light and uprightness “
– In secolul 5 sărbătoarea nativitatii apare in Alexandria (Egipt)
– In anul 800 Charlemagne este instaurat rege pe 25 decembrie si sărbătoarea nativității e restaurata
– 855 Edmund martirul e încoronat pe 25 dec
– 1066 William I al Angliei e încoronat pe 25 dec
– 1038 Prima atestare a cuvântului Crīstesmæsse, 1131 Cristes-messe
– 1377 Richard II organizează un ‚Christmas feast’ unde 28 bouri si 300 oi au fost mâncate
– Sec 16 după Reformarea bisericii catolice, puritanii declara sărbătoarea ilegala
– 1607 James I cere ca o piesa sa fie jucata de Crăciun + jocuri
– 1660 Crăciunul devine din nou legal dar disreputabil
– Sec 19 autori precum Washington Irving si Charles Dickens “creează” Crăciunul dedicat copiilor si pe Santa Claus.
Ne-am dus cap departe in timp, hai sa ne întoarcem puțin, însă sa schimbam zona, lăsăm urmașii imperiului roman deoparte si sa ne uitam la nordul acestuia, la popoarele slavice. Ce serbau ele iarna ?
– Kračun/ Крачон / Корочунъ atestat in 1143 <— Xmas sign!
– Soarele vechi – Hors este ucis pe 22 decembrie (solstițiu)
– Zeul negru Chernobog este triumfator
– Pe 23 decembrie Soarele nou se naște, Koleda/Koliada
– Se aprind lumânări in cimitire <— Xmas sign!
– Se fac mese îmbelșugate <— Xmas sign!
– Se aprind bușteni la intersecții
– Zeul proto-Slavic Devac/Dazbog avea forma unei capre albe <— Xmas sign!
– Ded Moroz se traduce ca Mos Gerilă <— Xmas sign!
Sa mergem si mai la nord, la popoarele scandinave, ei ce serbau?
Yule tide – petrecere de 12 zile
– ġéola – gothic / jól – norse/ Mōdraniht – anglo-saxon
– sărbătoare din secolul 4 a gotilor
– atestata in secolul 8 la Anglo-Saxoni
– 934 – 961 Regele Haakon I al Norvegiei creștinează regatul
– Yule log = copacul de Yule, prima referința fiind din 1184
– Yule goat sau Julbocken sunt niște jucării din lemn sub forma de capra ce is atârnate in copaci, in amintirea țapilor ce trag caleașca lui Thor: Tanngrisnir and Tanngnjóstr <— Xmas sign!
– Joulupukki = un membru al familiei se îmbracă in capra si da cadouri familiei<— Xmas sign!
– Yule singing = colindatul din casa in casa sau Wassailing ce vine de la expresia Wæs þu hæl = ‘be in good health’ si se răspunde cu Drinc hæl = ‘drink and be healthy’ <— Xmas sign!
– Julebukking – Oameni mascați in capra merg din ușă in ușă sa cânte. La urma lasă o capra in vârf de bat la ușa gazdei si acesta trebuie sa o ia si sa se duca la următorul vecin <— Xmas sign!
– unul din multele nume ale lui Odin este jólfaðr / jólnir = tatăl Yule sau ‘însăși Yule’
– Sleipnir este calul cu 8 picioare a lui Odin, ne aduce aminte de caleașcă lui Santa Claus trasa de 8 reni
– Huginn & Muninn is corbii lui Odin ce urmăreau faptele oamenilor ne aduc aminte de elfisorii ce compun lista cu copii cuminți pentru Santa Claus
– casa e ornamentata cu crenguțe de vâsc, vâscul era planta sacra la nordici fiind planta ce creste fără sa aibă rădăcini pe pământ, iar tăierea crenguțelor se făcea ritualic cu un cuțit de aur
– Sonargöltr / Yule boar– porcul sacrificat de Yule <— Xmas sign!
– Smörgåsbord – bufet suedez <— Xmas sign!
– Julbord – masa de crăciun <— Xmas sign!
Cum a apărut Moș Crăciun englezesc, Santa Claus ?
– Sinterklaas e pronunția olandeza pentru Sint-Nicolaas
– E inspirat din Sf. Nicolae (Myra – Turcia, 270-343)
– in sec 11 avem statuia lui Sf. Nicolae ce trage un om-capra (Krampus) după el
– Krampus, acest om-capra are rolul de a speria sau fura copiii rai
– in sec 17 se serba ‘Noaptea de sf. Nicolae’
Acum daca adunam toate tradițiile vest europene (Christmas + Yule + Sinterklaas) ne apropiem de o imagine mai moderna a lui Santa Claus, ce de fapt apare in forma știuta de noi prin secolul 19.
1863 – Thomas Nast îl publica in Harper’s Weekly pe Santa Claus. Inițial Santa Claus avea forma asemănătoare cu Ded Moroz al slavilor, un bătrân cu o roba albastra cu stele albe.
1866 – Thomas Nast publica povestea cu casa din Polul Nord
1889 – Katharine Lee Bates o inventează pe Mrs. Claus
1897 – New York Sun publica povesti cu Santa Claus
1902 – Apare prima carte de copii cu Santa Claus
1930 – Coca Cola îl adaugă in reclame
Dar care-i treaba cu bradul de Crăciun?
Prin 723 Neamurile germanice se închinau la copacul lui Donar/Thor ce a fost tăiat de Sf. Bonifacius pentru e le demonstra păgânilor ca Thor nu îl va trăsni, si a construit o biserica din acel lemn, biserica ce dăinuie si astăzi.
1510 – Estonia/Latvia/Letonia – casele de ghilda aveau copaci decorate cu dulciuri
1570 – in Bremen un copac mic a fost împodobit cu mere, nuci, flori din hârtie pentru copii membrilor unei ghilde
1576 – primul brad de Crăciun într-o sculptura din Alsacia (Turckheim)
1584 – in Bremen, Balthasar Russow scrie de tradiția de a împodobi un brad in piața orașului, in jurul căruia dansau tinerii
1605 – primul brad împodobit într-o piața publica – Strasbourg
1781 – Soldati Hessiani (germanici) fac un brad împodobit in Quebec
1800 – in Anglia George III face un pom pentru copiii săi
1808 – Danemarca. Contesa Wilhemine a Holstenborg a spus povestea bradului crăciunului lui Hans Criastiansen Andersen in 1865
1816 – primul brad împodobit in Viena
1836 – primul brad ce apare in literatura, in Statele Unite ale Americii
1840 – Franța
1866 – Primul brad împodobit de Crăciun in Romania la curtea lui Carol I
1906 – Anglia – primul brad de Crăciun public făcut pentru copiii orfani
Concluzie
Precum vedem de-a lungul istoriei diferite popoare au serbat in felul lor ziua ce devine mai lunga după solstițiul de iarna. Acest eveniment era foarte important pentru popoarele agrare.
Egiptenii au inspirat pe greci si romani, grecii le-au dat romanilor sărbătoarea titanului/zeului timpului (Kronos/Saturn), creștinii au cucerit ideologic imperiul roman ce s-a creștinat, iar in timp s-a pus imaginea lui Isus peste imaginile zeilor vechi, sărbătorile creștine înlocuind sărbătorile păgâne.
Invaziile de după căderea imperiului roman au adus schimb de tradiții intre toate pârțile fostului imperiu, nordicii/germanicii au venit cu o mitologie aparte (serbau Yule in secolul 4), slavii de la est cu alta (serbau Kračunul macar din secolul 12), fiecare popor si-a păstrat ritualuri păgâne in tradiție si odată cu industrializarea si începerea globalizării (sec 19) acestea s-au adunat într-o imagine comuna unde acum avem un Santa Claus ce aduce daruri la copii cuminți, oamenii își colinda rudele, mănâncă la o masa festiva, împodobesc un brad. Deși ar trebui sa fie o sărbătoare creștină este sărbătorita in totalitate ca o sărbătoare pur păgâna, semn ca tradiția atemporala nu se pierde ci se transforma.
Aici am făcut si un timeline cu evenimentele importante din istoria Crăciunului.
In final: IO SATURNALIA !
This gallery contains 5 photos.
A aparut o investigatie a lui Tolontan, ce se pare ca a devenit virala si contine elemente false si prost intelese de cetateanul de rand. Asadar sa detaliem. Este vorba de acest reportaj cu titlu de clickbait “RADIAȚII DE 200.000 DE … Continue reading
Recent devine viral un articol despre un schelet din Pestera cu Oase iar iliteratii si protochronistii(dacopatii) se umecteaza. Hai sa vedem ce e cu studiul asta.
Prin 2003 s-a descoperit in Pestera cu Oase niste exemplare sapienide moderne cu anumite caracteristici morfologice mai ciudate. Unul dintre exemplare a luat si un nume, “Ion din Anina”, si este datat intre 37,800 – 42,000 ani in urma. Sa subliniem faptul ca nu este CEL MAI vechi exemplar de sapienid modern din Europa, a se vedea specimenul din Grotta del Cavallo vechi de 43,000-45,000 ani sau cel din Kents Cavern (Torquay, Devon) datat la 41,500-44,200 ani.
Cel mai vechi exemplar de neanderthal caruia i s-au putut face si analize genetice este Altamura Man, datat 128,000 – 187,000 ani.
La vremea respectiva nu s-au putut extrage bine mostre de ADN asadar nu s-a putut analiza partea genetica, ci doar cea morfologica. Noutatea in studiul din 2015 este ca cercetatorii de la Max Plank Institute (Germania) au o metoda noua de extractie ADN ce i-a ajutat sa analizeze si partea genetica. Asadar, daca in oamenii moderni (noi) inca este 1-2% ADN de neanderthal, se pare ca acest individ are 6-9% ADN de neanderthal, ce i-a facut sa creada ca unul din bunici (a doua generatie) ar fi fost neanderthalian.
Se stie de mult despre interbreedul Sapienilor moderni cu Neanderthalii odata cu migrarea in Europa, insa la niciun exemplar sapienid modern nu se gasise chiar asa de mult material genetic neanderthalian.
Insa ce zice presa romaneasca? “Este strămoşul românilor”! Orice articol ar prezenta acest schelet din Pestera cu Oase ca avand CETATENIE română sau strămoş de român, e scris de un idiot, sau e scris pentru a atrage clickuri (clickbait).
Ma intreb cati entuziasmati au citit din articolul original partea cu: “The DNA also revealed that the jawbone’s owner was part of an ancient population that is not related to later European groups (including people living today).” ?
Sau conform interviului la BBC: “However, the 40,000-year-old individual from Oase was probably not responsible for passing on Neanderthal ancestry to present-day Europeans. The analysis shows the man was more closely related to modern East Asians and Native Americans than to today’s Europeans.
“This sample, despite being in Romania, doesn’t yet look like Europeans today,” said Prof Reich. “It is evidence of an initial modern human occupation of Europe that didn’t give rise to the later population. There may have been a pioneering group of modern humans that got to Europe, but was later replaced by other groups.”
Cam asa functioneaza transmiterea informatiei de la articol de cercetare la blog de dacopat nationalist: 
P.S.
Pentru adevarati interesati de antropologie/paleontologie poftim niste linkuri despre neaderthalieni:
Cancer osos descoperit la un neaderthalian de 120,000 ani vechime. Link1 Link2
Capacitatile lingvistice ale neanderthalienilor Link
Interbreedingul dintre Sapienizii moderni si neanderthali. Link1 Link2
Despre declinul neaderthalienilor odata cu migratia sapienizilor moderni in Europa. Link
Se anunta un nou film (Roxin vrea sa ii zica documentar) ce e de fapt o compilatie de exagerari protochroniste. Motto-ul, conform blogului propriu:
“Este spațiul României și nordul Bulgariei de astăzi locul Vetrei Vechii Europe?”
“A fost în urmă cu peste 10.000 de ani, vatra Europei” tot subliniaza protochronistii asta, dar unu nu zice ca acu 15-20mii de ani era Georgia si zona Caucaz vatra lumii (de aia ni se zice caucazieni), sau ca acum 70mii de ani vatra lumii era Etiopia, acum 200mii Tanzania si tot asa.
Ne oprim la 10mii ca e convenabil, dar ca eroare de logica I se spune “cherry-picking”.
Voi face debunk pe rand la subiectele abordate conform promo-ului, poate are timp Roxin pana in aprilie sa nu se faca de rusine si sa mai taie din exagerari.
1. “40.000 ani Ion din Anina – CEL MAI VECHI Homo Sapiens din Europa”
Este un specimen extrem de valoros, gasit in Pestera cu Oase, datat la 37,800 – 42,000 ani. Insa NU cel mai vechi. A se vedea specimenul din Grotta del Cavallo vechi de 43,000-45.000 ani sau cel din Kents Cavern (Torquay, Devon) datat la 41.500-44.200 ani.
Referinte: Articol Nature1 , Articol Nature2.
Despre Pestera cu Oase: aici si aici.
Impreuna aceste 3 specimene, evidentiaza rapiditatea cu care s-au impanzit umanoizii moderni in Europa acum 45mii de ani, clasati ca cultura Aurignaciana, cultura ce odata cu aparitia lor in Europa a dus la extinctie rasa sapienida neanderthaliana. Si mai interesant este ca umanoizii moderni au ajuns tot in aceeasi perioada si in Australia.
A se nota ca la Pestera cu oase din Anina s-au descoperit 2 holotypuri. Oase1 (37.800 ani) si Oase 2 (acelasi individ cu Oase 3).
2. “35.000 ani – Picturile rupestre din Pestera Coliboaia”
Is uimit caci aici Roxin nu o baga ca ar fi cele mai vechi din Europa (precum o fac cei de la Realitatea). Cele mai vechi fiind din pestera Cave of El Castillo, datate ca 40.800 ani vechime, urmate de picturile din pestera Chauvet 30.000 – 32.000 ani (studiu 2012). Aceasta pestera a fost apoi folosita in perioada Gravettiana (27.000-25.000 ani). Deoarece picturile coincid cu perioada in care intrau Sapienizii moderni in Europa, cercetatorii cred ca picturile din perioada asta is facute de Sapienizii neanderthali (deci tot Homo Sapiens)
A treia ca vechime (pana acum) pestera cu picturi rupestre din Europa este intr-adevar cea din Coliboaia, ce este datata la prima datare ca 32.000-35.000 ani.
Merita reluata si subliniata ideea anterioara, cum ca acum 40.000 ani sapienizii moderni au ajuns sa populeze si Australia, acestia lasand si dovezi rupestre, precum picturile din Arnhem Land vechi de 40.000 ani.
Tot in Australia, sunt si mai ‘noi’, de 28.000ani in pestera ‘Nawarla Gabarnmang’, insa si cel mai vechi topor din piatra, vechi de 35.000 ani.
3. “20.000 ani pandativul din Piatra Neamt”
Despre acest pandantiv nu se poate exagera prea mult, este frumos, prezinta o locuire a zonei vaii Bistritei in Eugravettian si cam atat. Mai multe aici.
4. “7.500 ani – Placutele de la Tartaria – CEA MAI VECHE SCRIERE din lume”
De ceva ani se repeta poezia cu Tartaria, de fiecare data is amintite scrieri mai vechi in comentarii, dar de fiecare data protochronistii ignora si continua sa repete poezia lui Savescu.
Semnele (pictogramele sau logogramele) de pe Tablitele de la Tartaria intr-adevar is cu 1.000 ani mai vechi decat SCRIEREA Sumer, apartin culturii Vinča (Serbia), is contemporane cu cultura Eridu din zona Sumerului ulterior, insa local contemporane cu Gradeshnitsa (Bulgaria) si Dispilio (Macedonia), deci nicidecum unice, insa toate cu 1300 de ani mai noi decat tabletele Jiahu din Henan (cultura Peiligang).
Diferenta e ca cele din Sumer & Jiahu is forme de scriere (proto-scriere), cele de la Tartaria is pictograme/logograme.
Asadar, cea mai veche proto-scriere (descoperita pana acum) este Jiahu, nu Vinča -Tartaria sau Gradeshnitsa sau Dispilio (ce nu erau scrieri!).
Apropo de cultura Peiligang din Jiahu, acolo s-a gasit cel mai vechi instrument de cantat, un fluier (tare cred ca se mai oftica Roxin ca fluierul nu e dacic 😛 )
Cat despre scriere, cam cea mai apropiata de scriere, este proto-cuneiforma de pe tablitele Kish din Sumer (perioada Uruk) datate ca 5500-5350 (deja ajungand la Uruk IV).
Mai multe despre prima forma de SCRIERE adevarata aici (Atentie, peste 200 de pagini, dacopatii nu pot citi asa de mult).
5. “7.000 ani – Simbolurile Yin Yang si Svastica in cultura Cucuteni-Tripolie”
Simetria și simplitatea svasticii a condus, pretutindeni, la apariția ei independentă, fie ca urmare a inconștientului colectiv – conceptul elaborat de Jung, fie ca simplu simbol.
O alta explicație este sugerată de Carl Sagan în cartea sa “Cometa.” Sagan reproduce un străvechi manuscris chinezesc care arată variante ale cozii cometelor: cele mai multe sunt variații ale unei cozi simple, dar ultima înfățișază nucleul cometei, cu patru brațe îndoite prelungite din el, imagine care amintește de svastică. Sagan sugerează că în antichitate o cometă ar fi putut ajunge atât de aproape de Pământ, încât jeturile de gaz izvorâte din ea, deviate de rotația cometei, ar fi devenit vizibile, conducând la adoptarea svasticii ca simbol, în întreaga lume. Teorii ale originii unice ca simbol sacru preistoric îi indică pe proto-indo-europeni.
Prima atestare a simbolului svasticii a fost pe un fildes de mamut din paleoliticul superior din Mezine, Ukraina, din anul 10.000 i.e.n. (12.000 ani vechime, cu 5.000 de ani mai vechi decat Cucuteni-Tripolie). Simbolul a fost gasit si in pestera Devetashka (Bulgaria) fiind datat ca 8.000 ani vechime. (1.000 ani mai vechi decat Cucuteni). Simbolul apare des intalnit mai tarziu si in simbolurile Vinča dar precum si in susmentionatul Kush.
Inchei cu un bonus, ma mir ca nu a zis nimic de Schela Cladovei, o asezare stabila, destul de veche in Europa. Mai multe detalii:
In caz de va zice, sa nu uitam de Göbekli Tepe (templu, centru religios, deci prezenta de civilizatie destul de avansata pentru vremea aceea) datat la 9500BC.
Alte exemple de orase, majoritatea inca locuite astazi, unele mai vechi altele contemporane din:
1) Zona Levant-Semitica-FertileCrescent: Jericho-9000 BC, bazinul Barada-9000BC, Amman-7500BC, Jaffa-7500BC, Susa(Shush)-5000BC (au acropola in 4400-4000BC)
2) Europa: Athena (prezente de case in 10.000 BC insa nu se stie exact cam cand s-a format ca oras), recent descoperitul Solnitsata – 6500BC, Istambul-6400BC, Plovdiv-6000BC
Concluzii:
Oricat am vrea noi sa parem PRIMII, putem cel mult sa spunem “printre primii” pt ca neamurile ce s-au perindat pe teritoriul acesta, venind din Anatolia-Georgia si plecand catre vest nu erau români. Exagerarile nu isi au rolul oricum, caci de la primii sapienizi pana la natia de acum au fost extrem de multe alte culturi pe aici ce au pierit, au fost asimilate sau au asimilat.
Neamurile care au trecut sau au trait pe aici in vremuri atat de indepartate ne sunt tot atat de stramosi noua cat sunt pentru orice alt european. Ei nu au “aparut ” aici dintr-o “pepiniera” de civilizatie, ci s-au perindat in numeroase migratii de-a lungul si de-a latul Europei. Ei nu sunt stramosii românilor si nici noi nu suntem urmasii lor in mod special. Faptul ca la un anumit moment, in pragul antichitatii, intre Carpati si Balcani au existat niste civilizatii interesante, nu ar trebui sa ne dea noua, celor de azi, vreo mândrie, asa cum nici vânatorii magdalenieni de la Lascaux sau Chauvet nu ar trebui sa-i faca mandrii pe francezii de azi.
O harta a migratiei: 
Later Edit: A new genetic study suggests Neolithic people were able to quickly spread their farming lifestyle across southern Europe some 9,000 years ago by leapfrogging from island to island across the northern Mediterranean.
P.S.
Orice comentariu cu contra-argument e inutil daca nu contine un link catre un Jurnal de specialitate (Arheologie, Istorie, Lingvistica, Genetica, etc) in care este evidentiata exact ideea, nu va obositi.
P.P.S.
Pt cei deranjati de cacofonii si ale caror contra-argumente is bazate pe greseli minore gramaticale, inainte de a posta, sa citeasca asta.
Sarbatoarea are vreo 180 de ani si e luata de la bulgarii pe rit vechi, ce serbau “Intaia si a doua aflare a taierii capului Ioan Botezatorul”
Dragobetele ca sarbatoare e FIX la fel de comerciala ca si Valentine’s day, insa mai noua decat acesta, atestata in sec 18 in Bulgaria.
Acolo i se zice Glavo-Obretenia (glava = cap, obretenie=gasire) si a fost la sfarsitul sec 19 importata in Oltenia sub denumirea de „Vobritenia”, „Rogobete”, „Bragobete”, „Bragovete” unde a ramas local pana dupa ’89 cand s-a adus Valentine’s day la noi odata cu casetele video, deci a trebuit sa apara si niste nationalisti (atentie, nu patrioti) ce au gasit o sarbatoare similara, locala intr-o regiune (Oltenia) ca simbol anti-americani/consumerism/nou.
Poate fi comparata cu alte serbari locale precum Tânjaua (Maramures), Bataia de la Ruginoasa (Iasi) de Anul Nou, Verjelul (Maramures), Sânjorzul, Serbările lenkerului, Udătoriu, Ravasitul oilor, Dragaica (Buzau), Targul de fete de la Gaina, Junii Brasovului, etc
Is sigur ca multe din traditiile si serbarile locale de prin Maramures sau Bucovina is comune cu altele din Ucraina, Banat/Oradea cu cateva din Ungaria, Dobrogea cu destule din Bulgaria sau Turcia, etc. oamenii au facut schimb de idei tot timpul.
Dragobetele este o sarbatoare destul de minora pt ca Petre Ispirescu, Vasile Alecsandri sau alti pasoptisti (era la moda pe atunci ‘aflarea radacinilor neamului’) nu au scris din atatea legende culese si inflorite (romantate) nimic de Dragobete.
Nu am auzit nici la Dimitrie Cantemir sau alti cronicari (ce raportau tot ce puteau cuprinde) sa zica ceva de Dragobete.
In Romania este atestata prima data in 1898 ca si sarbatoarea “Aflarii capului Sf. Ioan Botezatorul” (FIX ce se serba si la Bulgari in traditia slava, calendarul pe rit vechi). Povestea cu fiul babei Dochia e o adaptare romantata tarzie, caci na, trebuie sa fie si o poveste frumoasa de vrei sa vinzi acadica (pe acelasi model ca Mos Craciun).
Simeon Florea Marian „Sărbătorile la români” (1898-1901): „în mai multe comune din Muntenia” și mai ales în Oltenia, sărbătoarea creștină „Aflarea capului Sf. Ioan Botezătorul” (din 23 februarie) „se numește Dragobete”.
La Valentine’s day, legatura iubirii cu celebrarea unui oarecare sfant a fost facuta prin sec. 14, iar partea de consumerism cu flori, bomboane, giumbuslucuri, scrisori personalizate (traditia asta inca nu au ajuns in Romania) este aparuta prin sec. 18. Asadar, dintre Dragobete vs Valentine’s day, Valentin e cel mai vechi.
Odata cu avantul industrial, civilizatia Europeana/Americana a avut parte de mai mult timp liber, timp ce trebuia ocupat cu ceva, mai ales de se putea si vinde ceva, caci omul e bucuros cand cumpara sau primeste cadouri. Asadar prin sec 18-19 au inceput sa apara TOATE formele sarbatorilor moderne: Craciun cu Mos Craciun si cadouri, Paste cu iepurasi de ciocolata si oua colorate, Valentine’s Day cu inimioare si scrisori de dragoste, Halloween cu sperietori, masti si bomboane, Thanksgiving Day cu curcani (ma mir ca nu a ajuns asta la noi) dar si rebooturi nationaliste precum Dragobete.
Eu nu serbez nimic in special, ci zilnic viata.
A se citi si un articol din revista România Literara sau alt gospodar cu aceiasi parere: http://alexdoppelganger.com/cu-dragostea-nu-te-joci/
P.S.
Inteleg ca multi vad in Dexonline o atestare din 1776, insa Doru Mihaescu in acest articol spune “aceasta data este foarte putin probabila, in conditiile in care avem a face cu o insemnare nedatata, facuta de un necunoscut, pe un Triod, datand din anul 1774 si provenind de la Biserica unita din Calborn (com. Beclean, BV) (Iorga, Scrisori si inscriptii, II, p.75)”.
“Cea mai vechi datare a numelui ca antroponim e intr-o scrisoare din 1821 (“Unu Dragobete, ruman din Mehedinti”)”
Cat despre prima atestare a serbarii cu unul din acele nume „Vobritenia”, „Rogobete”, „Bragobete”, „Bragovete” sau “Dragobete”, este mult mai tarziu, la sfarsitul sec 19.
Motto: Dimitrie Cantemir – Descrierea Moldovei, cap. XVI:
“vasluienii, pe linga lenevie, nu sint nici primitori; nu numai ca isi inchid cãmara in fata oaspetilor, ci se si pitesc, plingaciosi, iar cind vad pe cineva venind la ei se prefac in calici si cer ei insisi pomana de la musafir”
1. Pamantul unde este exploatarea este privat, apartine firmei subsidiare Chevron. Asadar oricine intra pe acest teritoriu privat, incalca legea. Mai mult, cine distruge echipament incalca legea. Ca pamantul a fost cumparat de la persoana X (primarul) si sunt voci (directorul ziarului Vremea Noua) ce acuza ca primarul si-a insusit pamantul ilegal, nu e treaba Chevronului, asadar protestatarii pot sa protesteze in fata casei primarului sau judecatoriei Vaslui.
2. Chiar de nu era pamantul Chevronului, cand țăranii au fost improrietariti au primit drept de proprietate doar asupra terenului, doar asupra solului nu si asupra bogățiilor minerale. Dreptul de proprietate asupra subteranului a rămas in mana statului. Statul, ca proprietar, dispune cum dorește de proprietatea sa, iar țăranii nu pot sa blocheze accesul statului la proprietatea sa.
3. Ce protest e acela cand DISTRUGI proprietatea privata, si ai arme la tine?
“7 decembrie 2013, pe timpul desfăşurării unei manifestări religioase în localitatea Siliştea, judeţul Vaslui, participanţii au devenit violenţi, au aruncat cu pietre în forţele de ordine şi au distrus aproape în întregime un gard împrejmuitor apartinând unei societăţii private. Această acţiune depăşeşte cadrul legal al unei adunări publice, aşa cum reglementează Legea 60 din 1991 (republicată) privind organizarea şi desfăşurarea adunărilor publice”
“Protestatarii au reuşit să dărâme aproape în totalitate gardurile împrejumuitoare de pe terenul de 20.000 de metri pătraţi, deţinut de Chevron, fără ca forţele de ordine să poată interveni şi opri acţiunile lor. […] fiind aplicate 7 amenzi şi deschise 15 dosare pentru ultraj şi port de armă albă.”
( http://www.mediafax.ro/social/protest-pungesti-gardul-proprietatii-chevron-daramat-aproape-totalitate-tanar-sustine-agresat-jandarmi-chevron-suspenda-activitatile-protestatarii-controlati-corporal-evacuati-foto-11747225 )
Ipocrizia protestatarilor. Se pun pe jos, se imping in jandarmi si urla cand e camera lor pe langa ei sa ii filmeze, insa nu is pocniti. Odata ajuns la spital, dupa radiografie, tanarul a fugit (cred ca stia ca are de platit o amenda, de chemi salvarea degeaba iei -2000 RON)
4. Cei ce cred ca Frakingul e rau, ca otraveste ape si restul, mai vedeti studii. Un singur studiu a fost publicat IMPOTRIVA frackingului, si nu a trecut de peer-review, pt ca a bagat numai datele ce dadeau bine la calcul, ignorand restul, fix in dulcele stil hipster-eco-activist.
http://debunkhouse.wordpress.com/2012/08/08/more-fracking-earthquake-nonsense/
http://www.cabotog.com/pdfs/MethaneUnrelatedtoFracturing.pdf
http://skeptoid.com/episodes/4275
http://www.rationaloptimist.com/blog/the-five-myths-about-fracking-%281%29.aspx
Un studiu publicat in PNAS despre cum Frackingul NU produce cutremure: http://www.pnas.org/content/early/2012/07/30/1207728109.abstract
Si altul despre cum exploatarea NU face sa ajunga gazul in fantani: http://www.cabotog.com/pdfs/MethaneUnrelatedtoFracturing.pdf
Despre tot procesul: http://www2.epa.gov/hydraulicfracturing
Debunk la majoritatea efectelor negative aduse de “studii” eco-activiste: http://online.wsj.com/news/articles/SB10001424052702303936704576398462932810874
Iar substantele ce “otravesc” pamantul:
5. Exploatari prin fracking se intampla si in alte parti din tara (facute de firme rusesti), insa de ce NUMAI la Pungesti (singura exploatare facuta de o firma Americana) se agita lumea?
Articol continuare la :
Episodul 1 (octombrie) – sau “cum mortii invie”
Episodul 2 (decembrie) – sau “noile cote ale ipocriziei” sau “cum coasta rupta se regenereaza la hipsteri pana la spital”
Eu vad asa situatia: O firma de exploatari de sist, vrea sa duca o utilitara speciala in dealurile uitate ale Vasluiului. A facut cerere la drumuri si poduri sa i se aloce sectorul de drum intre “metropolele” Vaslui si Pungesti, … Continue reading
In mare, filmul este mai OK decat prima aberatie (dacii, adevaruri cutremuratoare).
Ca un documentar despre cultura tracica, este OK, arata locuri importante, interviuri OK cu istorici bulgari, chiar cu un mare istoric contemporan, Nikolay Ovcharov.
Problema lui Roxin este ca leaga neamul tracilor cu cel al getilor sau dacilor (un umbrella term ce descrie de fapt triburile ce erau pe pamanturile Romaniei actuale, nicidecum o natiune unita cu limba comuna)
Incepe cu forta, aruncand trimiteri cumva la Imperiul Pelasg, o ipoteza Pan-Illyriana, de mult neaceptata in stiinta istoriei.
Asadar, afirmatii fara nicio referinta:
1:14 “Neamul tracilor, cel mai numeros popor al vechii europe”
1:30 “tracii sunt si astazi printre noi”
1:50 “inainte ca Roma sa ia fiinta, grecia sa infloreasca, neamurile tracice au ocupat spatii vaste din teritoriul european”
Poftim cat teritoriu crede Roxin ca detineau tracii:
(Spatiul european ocupat in diverse perioade ale antichitatii de neamurile traco-geto-dacice – aproximare) –
Ma mir de ce nu a pus in acelasi popor si scitii si celtii, iesea harta mai mare!
Trece sa prezinte poporul trac, insa cu exagerari:
2:27 “acum peste 3000 de ani, tracii construiau asezari si cetati impunatoare (Perpericon).”
Zona Perpericon a fost populata din mileniul5 BC, insa palatul prezentat este datat din vremea Imperiului Roman si a fost distrus de invazia gotilor in 378 AD.
Un laimotiv la pseudostiintifici este apelarea de tot felul de argumentatii in lipsa unor dovezi palpabile. Asadar vedem pareri anapoda prezentate de diversi oameni , cu tot felul de distinctii, insa NICUNUL nu este cercetator istoric cu vreun studiu publicat in vreun jurnal international de arheologie, antropologie sau paleo-lingvistica. Asadar avem:
2:56 Prof. dr. Mihai Popescu, Biblioteca Militara Nationala. “Homer dovedeste ca razboiul troian a fost un razboi a colalitiei cetatilor arheene impotriva cetatilor tracice.
4:00 “analizele spectografice efectuate de Schliemann la Troia au dovedit ca cele mai multe piese erau confectionate din aur scos din muntii Apuseni”.
Pacat ca nu este adusa nici o referinta la acel studiu, sau unul mai nou.
Imi permit sa fiu sceptic la metodele de analiza disponibile la sfarsitul secolului 19, MAI ALES in domeniul spectografiei 😛
Sa vorbim si de Schliemann. A adus o contributie istoriei cu descoperirile facute, INSA ca istoric, e foarte criticat.
“Further excavation of the Troy site by others indicated that the level he named the Troy of the Iliad was inaccurate, although they retain the names given by Schliemann. His excavations were condemned by later archaeologists as having destroyed the main layers of the real Troy.”
In an article for The Classical World, D. F. Easton writes that Schliemann “was not very good at separating fact from interpretation.”
He goes on to claim that “Even in 1872 Frank Calvert could see from the pottery that Troy II had to be hundreds of years too early to be the Troy of the Trojan War, a point finally proved by the discovery of Mycenaean pottery in Troy VI in 1890.”
Kenneth W. Harl in the Teaching Company’s Great Ancient Civilizations of Asia Minor lecture series sarcastically claims that Schliemann’s excavations were carried out with such rough methods that he did to Troy what the Greeks couldn’t do in their times, destroying and levelling down the entire city walls to the ground.
“King Priam’s Treasure” was found in the Troy II level, that of the Early Bronze Age, long before Priam’s city of Troy VI or Troy VIIa in the prosperous and elaborate Mycenaean Age. Moreover, the finds were unique. The elaborate gold artifacts do not appear to belong to the Early Bronze Age.
An article published by the National Geographic Society called into question Schliemann’s qualifications, his motives, and his methods:
In northwestern Turkey, Heinrich Schliemann excavated the site believed to be Troy in 1870. Schliemann was a German adventurer and con man who took sole credit for the discovery, even though he was digging at the site, called Hisarlik, at the behest of British archaeologist Frank Calvert. … Eager to find the legendary treasures of Troy, Schliemann blasted his way down to the second city, where he found what he believed were the jewels that once belonged to Helen. As it turns out, the jewels were a thousand years older than the time described in Homer’s epic
Another article presented similar criticisms when reporting on a speech by University of Pennsylvania scholar C. Brian Rose:
German archaeologist Heinrich Schliemann was the first to explore the Mound of Troy in the 1870s. Unfortunately, he had had no formal education in archaeology, and dug an enormous trench “which we still call the Schliemann Trench,” according to Rose, because in the process Schliemann “destroyed a phenomenal amount of material.” … Only much later in his career would he accept the fact that the treasure had been found at a layer one thousand years removed from the battle between the Greeks and Trojans, and thus that it could not have been the treasure of King Priam. Schliemann may not have discovered the truth, but the publicity stunt worked, making Schliemann and the site famous and igniting the field of Homeric studies in the late 19th century.
4:45 “Grecii au gasit minele de aur in Thassos, ce erau, evident exploatate de traci.”
FALS. Minele de aur de pe insula Thassos is foeniciene, chiar Herodot o zice, si si-au construit si un templu dedicat lui Melqart. Primii greci ce au facut acolo colonie is din anul 650BC, veniti din Paros. Acuma se vede si double standardul sau ipocrizia dacopatilor in frunte cu Roxin. Il citeaza pe Herodot numai cand le convine, dar cand Herodot zice ca minele erau foeniciene, au trecut cu vederea. 😛
Cine a venit ideea cu tracii, este un poet grec, Archilochus, ce pentru a-si arata vitejia zice ca intr-un razboi pe insula cu un trib de Saiani, ce el ii considera traci (tocmai pentru a-si arata puterea ca i-a distrus) si-a aruncat scutul in unui din ei de l-a rapus.
12:00 Incepe sa vorbeasca despre comorile din aur tracice. Din pacate, arta este greceasca, de la picturi pana la sculpturi.
14:20 Desi Dunarea a fost o granita naturala, de o parte si de alta, a continuat o unitate spirituala si LINGVISTICA
Momentan nimeni nu stie limba vreunui trib dacic, posibil sa fie foarte diferite, insa Roxin deja stie ca TOATE vorbeeau aceiasi limba. Fara referinte.
14:40 in bulgaria se estimeaza 1500 morminte tumulare, in romania ele depasesc 5000 !!
Eh, tare as vrea sa vad referinta aici, altfel, is fix vorbe de OTV.
14:55 “Spectaculoasele movile de la Shona (brasov).”
Voi cita textul preluat dintr-un articol geologic de aici si aici :
Geologii au ajuns la concluzia ca movilele au rezultat în urma alunecarii în trepte a unui versant, proces combinat cu actiunea torentelor care au individualizat aceste dîmburi. Totul s-a petrecut acum 12.000 de ani, între Pleistocenul Tîrziu si Holocenul Timpuriu. Forma piramidelor e creatia agentilor externi, eroziunea de suprafata si microalunecarile. Rocile au duritati diferite. La suprafata e argila, care nu permite infiltrarea apei în straturile interioare, despre care se presupune ca ar fi un amestec mai dur de argile, marne, nisipuri cimentate. Desprinderea mai multor trepte alungite (copârsee) a fost urmata de stabilizarea lor, apoi de modelarea (prin eroziune de suprafata, siroiri, torentialitate, alunecari superficiale) si de individualizarea guruietelor. Aspectul actual apare doar ca o secventa în lunga lor evolutie, de la copârseu la netezire.
“Au fost executate sapaturi de mica adâncime, acoperite ulterior natural. Pe terenul adiacent exista parcele agricole, activitate fara influenta asupra movilelor. Privite doar din anumite unghiuri atrag atentia prin forma lor cel putin ciudata”
Asadar,
– în compozitia litologica intra argile (conditie potentiala pentru declansarea unor alunecari de teren).
– alaturi de argile mai apar marne si nisipuri cimentate (compozitie care apare la alunecarile profunde de versant, de tip glimee, dupa cum am vazut în capitolul anterior).
– arealul guruietelor prezinta panta (conditie potentiala pentru declansarea unor alunecari de teren) dinspre Dealul Sesului spre lunca Oltului.
– erodosolul reprezinta consecinta unei dinamici morfologice active (spalare în suprafata, siroire, torentialitate, alunecari superficiale) suprapusa peste un relief valurit sau ondulat, pe spatii extinse, care aminteste de alunecari de teren produse în trecut.
În aceste conditii, devine tot mai evident ca guruietele ar putea fi doar treptele (gruiete) unor alunecari profunde (de tip glimee).
Împatimitii ideii formatiunilor construite antropic (tumuli, piramide etc) trebuie sa se întrebe “De ce ar construi cineva astfel de formatiuni (al caror scop în sine este sa reziste peste veacuri) în cel mai nepotrivit loc – foarte vulnerabil la alunecari de teren?”
17:00 Roxin ne informeaza ca, comorile antice is blestemate 😛 Scoooby Doo to the rescue!
Incepe discutia despre arta Regatului Odrysian (secolul 5,4,3 BC) ce Roxin nu “stie” (sau nu vrea sa spuna) ca e greceasca, adusa de macedonieni in secolul4-5.
Inainte ca tracii sa aiba vreun conflict cu macedonienii NU gasim acea arta decat la greci (in sec 8 BC), prin secolul 7-8 BC o gasim la macedonieni, si dupa ce au contact tracii cu macedonienii in secolul5 BC, deodata apare si arta la traci. Insa conform anacronistului Roxin, de fapt grecii au invatat arta de la traci, desi acestia nu o foloseau in secolul 8. 😀
17:50 Roxin confunda unitate cu similaritate. (intre arta din sec3 BC de la sud si nord de Dunare). Pentru ca s-au inspirat unii de la altii NU inseamna ca erau acelasi popor! Ca se serbeaza Pastele in Mexic, asta nu ii face pe mexicani evrei!
Si aberatiile divine incerc sa curga:
20:58 “grecii au preluat inca din perioada prehomerica si homerica mai multe zeitati tracice (Dionysos, Apollo, Abasius, Artemis)”
Daca tracii au imprumutat de la greci arta , de ce ar fi greu sa credem ca au imprumutat si niste zei? Astfel, pe teritoriul tracic nu se gaseste inainte de secolul4 BC nimic despre Dionysos, desi Dionysos apare in grecia miceneana inca din secolul 12 si 13 BC. Insasi numele lui este compus din Dio (zeul) si Nysos ([din] Nyso, un munte mitic grecesc, Nysa de prin Etiopia, Tribalia, Arabia sau chiar India, nicidecum la nord)
Cat despre Orfeu, nu e zeu, ci om. Toata lumea stie ca eroii greci au povesti fabuloase ale existentei lor, si li se atribuie nativitati cat mai exotice. Asadar, in cazul lui Orfeu, il are ca tata pe un rege legendar (adica gasit citat numai in legende) trac Oeagrus (un zeu al vinului conform legendei) ce l-a avut ca tata pe Atlas (un titan pur grec 😛 ).
Alte mituri insa il fac pe Orfeu fiu a lui Apollo!
Acum, sa luam dintre 2 legende ale paternitatii unui erou grec doar versiunea ce ne convine si pe dansa sa montam o istorie reala a unui popor, este doublestandard, o metoda aplicata des in pseudostiinta.
Pe cat despre Apollo, nici o sursa (de care sa fi auzit, si pe care nu a citat-o sau referentiat-o nimeni in film) nu zice de vreo legatura nativa a lui Apollo cu tracii. Apollo este clar, fiul lui Zeus cu Leto, fiind frate cu Artemis, ambii frati nascuti in insula Ortygia (Sicilia).
La fel, Apollo are cult in Grecia (Delphi si Delos) prin secolul 8 BC, timp in care nu exista nimic la traci despre el. Legendele cum ca ar fi zeu tracic…tind sa cred ca is dupa secolul 4 BC, adica DUPA ce tracii au imprumutat de la macedoneni arta.
24:15 “Grecii recunosc cu onestitate preluarile mitologice din spatiu trac. Ca argument Strabon-Geographia – jerte aduse la greci in cintea zeitelor tracice Cotys si Bendis.”
Sa citezi un istoric roman din jurul anului 0, ce isi da cu parerea despre popoarele de cu 4 secole inaintea sa…e cam trist.
Mai mult, a se citi acest articol, despre cum sursele grecesti is nule cand este vorba despre popoarele si limbile straine lor, precum tracii si getii.
25:45 Despre acelasi subiect, argumente re-repetate de dacopati, sursele antice. Asadar ajunge Roxin sa citeze din Iordanes despre Deceneu.
(Filmu nu era despre traci, cum de am ajuns la daci?)
26:10 Incepe despre Muntii Sureanu – Kogaion, citandu-l pe Strabo, alta sursa antica nula, acelasi ce zice despre piticii arimaspi ce se bateau cu grifoni in nordul Marii Negre.
Binenteles, spusa de un profesor Timotei Ursu, (un regizor de film?) ce nu are publicata nici o lucrare stiintifica in vreun jurnal istoric.
Singura publicatie a lui este “Kogaion, cercetari multidisciplinare” (Editura Dacia XXI,Cluj-Napoca, 2010) citata doar in revista liceului de unde apartine:P ,
insa ii gasim citat in “Zalmoxe, promotor al bioenergiei si inductiei electromagnetice” Cred ca e destul numai titlul sa iti dai seama de aberatiile dinauntru. :))
Acum sa vedem cum se folosesc dacopatii (in lipsa de referinte) de Argumentul Autoritatii, sub imaginea unor institutii pompoase. Asadar iau interviuri foarte bune unor istorici, insa ideile lor protochroniste nu is spuse de acei istorici CI cheama numai militari, jurnalisti si profesori de liceu, insa niciun istoric.
Mai mult decat atat, unii apartin la niste organizatii cu titlu amagitor precum: “Academia Oamenilor de Stiinta din România“, insa , sa retinem, conform legii, membrii nu pot purta titlul de academician. (A se vedea legea )
Pe vremea cand Basescu era primar, le-a dat si un sediu, iar ei ca niste catei obedienti, au vrut sa ii dea si un titlu academic lui Basescu, titlu refuzat frumos: “acordarea unui sediu si promulgarea unei legi sunt obligatii de serviciu care nu trebuie rasplatite cu titluri academice”.
Iar in anul 2010, prin OUG nr. 79 a fost suspendata alocatia bugetara de la bugetul de stat a Academiei Oamenilor de Stiinta, aceasta urmând sa se autofinanteze: „Art. 20. (1) Finantarea activitatii AOSR si a unitatilor din subordine se asigura din venituri proprii.”
De se vor nepatati de pseudostiinta, ar trebui membrii acestui clb sa isi respecte atributiile (stipulate in Articoul3): “Atributiile principale ale AOSR sunt: conceperea, promovarea, dezvoltarea, sprijinirea si protejarea stiintei, sub toate formele, actiunile si metodele directe, indirecte sau adiacente”
27:55 Astronomie dacica compusa din: “zana cerului, dumenzeu, zeitati, soarele si luna”
30:00 ca in orice “documentar” moment publicitar, cumparati cartea mea: “Povestile magice ale dacilor”
Trecem la legende, ce Roxin le considera fapte reale. E cum ai crede ca Legendele Olimpului e de fapt un film documentar.
32:20 Istoria lui Tomyris, eroina masageta. Pentru ca contine “…get“, nu ii face geti. Masagetii erau un trib nomad-pastoral IRANIAN. A se vedea aici pe unde se aflau in jurul anului 323 BC
(geografic is mai apropiati de mongoli decat de geti)
Citeaza eroarea lui Jordanes (un istoric roman din secolul 6 ce scria despre evenimentele de mai mult de 1000 de ani inaintea lui!) ce leaga pareidolic si anacronic numele eroinei masagete Tomyris de numele portului grecesc Tomis.
Sa o luam cronoLOGIC:
– anul 600BC se infiinteaza colonia greceasca Tomis in Scitia Minor.
– anul 530BC Cyrus cel Mare este ucis de Tomyris ca razbunare pt capturarea fiului ei Spargapises. (Herodot)
Cum puteau grecii sa infiinteze o colonie cu numele unei eroine masaget cu 70 de ani inainte de ca ea sa fie cunoscuta, deci inainte ca ea SA SE NASCA!
Alta legenda este gasita in compendiul grecesc Bibliotheca (I, ix, 24) ce zice ca Tomis este infiintat de Aeetes ca locul unde a ingropat corpul nepotului mutilat de mama, fiica lui, Medea.
De ce nu zic si de legenda asta, e scrisa de cineva mult mai apropiat evenimentelor, insa nu se pupa cu ideea lor protochronista?
Am ajuns la jumatatea filmului….voi reveni
Dupa isteria Rosiei Montane, precum am prevestit acum a venit randul Gazelor de Sist (frackingului) de la Pungesti (o sa fie si isteria exploatarii gazelor din Marea Neagra).
Astazi, 25 oct 2013, devine viral un videoclip cu niste tineri ce aprind cu bricheta apa de la un izvor, localzat de ei ca fiind in Pungesti, jud. Vaslui.
Asta e videoclipul, de pe pagina de Facebook a Sabinei (fetita cu tricolorul, alt subiect OTV-ist): posibil sa fi fost originat de aici: http://stareanatiunii.com/acum-in-romania-apa-care-arde-fiind-contaminata-cu-gaze-de-sist-video.html
A se remarca un comentariu, asupra unor videoclipuri : “asa-zisa stire prezinta apele sulfuroase existente in zona ca fiind contaminate cu gaze de sist?
Nu ma refeream la vechimea informatiei. Ci la valoarea de adevar.
O fi vorba de o greseala din partea autorului, o simpla neintelegere, lipsa unei documentari minime sau manipulare?
As vrea sa cred ca nu-i vorba de ultima varianta. Dar nici celelalte nu-i fac cinste…”
A se vedea si acest articol, din Botosani, dintr-o zona fara nici o treaba cu vreo exploatare de gaz de sist.
In videoclipul principal, adica cel din Pungesti, vor sa arate cum exploatarea gazelor de sist a poluat apele zonei.
Intrebarea mea este: care exploatare?
Exploatarea nu a inceput, nimeni nu a frackuit zona, gazul este in panza freatica. Proiectul este sistat iar utilajele zac pe coltul strazii.
Prezenta gazului in apa (panza freatica de suprafata) este un semn ca este o punga de gaz in subteran si este un element dupa care se uita un geolog cand prospecteaza o zona.
Asadar, GAZUL EXISTA ACOLO SI ACUM 10 ANI SI ACUM, iar exploatarea NU a inceput, deci, exploatarea NU ARE CUM sa fie o cauza a gazului in apa.
In descrierea videoclipului sunt trimis pe pagina de facebook a Pungestiului, unde peste ce alte aberatii imi dau ochii sa vad:
O conspiratie paranoida (chemtrails), de mult demonstrata falsa, a unui ignorant: https://www.facebook.com/groups/pungesti.ro/permalink/460162880770390/
(Darele de vapori de apa lasate in urma unor tipuri de avion, de fapt OTV-istii cred ca is chimicale cu virusi si microbi lasate intentionat in aer pentru a inbolnavi umanitatea si a ucide oameni)
Un speech PP-DD: https://www.facebook.com/groups/pungesti.ro/permalink/458714904248521/ (nu degeaba zic OTV-isti)
Oreste si masonii: https://www.facebook.com/groups/pungesti.ro/permalink/456974884422523/
Need to say more?
Virala acum o saptamana a fost o poza cu un batran aproape mort langa bocancul unui jandarm, cu titlul “Martirul de la Pungesti” (cica batranelul ar fi murit).
Poza este un still luat de pe videoclipul filmat de ziarul “Vremea Noua” si publicat pe youtube si alte medii online. Haidem sa ne uitam totusi la videoclip cap coada, mai ales la secventele in care babele lesina pe rand cand se apropie camera de ele. Le poti vedea in cadre anterioare cum nu au nimic, stau in picioare, si cand camera e la 5 metri de ele, deodata cad jos la picioarele jandarmilor urland in gura mare: “Ma omoara! nu mai pot, is bolnava!”
Şeful de la „Vremea Nouă“ este responsabil, însă, şi cu diseminarea informaţiei false, în timpul unei intervenţii la Realitatea TV, potrivit căruia un bătrân de 81 de ani a murit la Pungeşti în urma intervenţiei jandarmilor.
Articol mai amplu despre manipularea si papusarii din Pungesti, scris de Adevarul.
Articol EVZ despre implicarea Bisericii Ortodoxe Romane in eveniment si ce cerinte au avut.
Analiza videoclipului:
sau :
Sa oprim asupra urmatorilor timpi sa analizam:
2:15 penibil sa iti aduci ca arma la protest copilul, il bagi in balarii langa jandarmi si apoi tipi ca “Avem copil mic!”
2:38 tiganul desi nu il atinge nimeni, tipa: “televiziunea! uitati cum ne imping jandarmeria, uitati ce ne fac jandarmeria”
2:52 se aude ambulanta. A se retine. AMBULANTA ESTE ACOLO
2:54 a se observa batrana foarte vinjoasa ce SE impinge in jandarmi (mai tarziu o sa fie lesinata)
2:56 la 3 metri de batrana este mosul (in geaca maron), ce e ok, in picioare, plin de viata, la scandal cu jandarmii (in film o sa lesine). cum se apropie camera, se las ala pamant, insa nu acum e scena lui. Jandarmii nu se ating de nici un om, ci formeaza cu mainile un lant.
3:28 a se observa o doamna cu basca roscata, ce pare sa conduca lesinurile si isteriile.
3:38 batrana dinainte in genunchi, cum camera ajunge langa ea, incepe sa tipe isteric “is bolnava, valeu!” (jandarmii vor sa o ridice)
3:55 batrana e in picioare bine mersi, pare ca vrea sa reintre in jandarmi, acum din partea cealalta
4:04 mosul in maron este ajutat sa se ridice incetu de jos de jandarmi, ce inainte se tineau mana de mana (deci nu il atingeau)
4:11 aceiasi doamna cu basca roscata, intra in cadru anuntand o moarte. “lasa-l la salvare ca moare””avem nevoie la salvare”
4:28 mosul in maron, e in picioare, nimeni nu il atinge, el urla “stati mai, ma omorati!”
4:44 jandarmul il aseaza jos incetul, de haina
4:46 scena mosul: camera se apropie, mosul incepe lesinul. nimeni nu il atinge, el tipa: “stati mai, ma omoara, lasati-ma sa ies”
5:57 (la un minut dupa incident) se apropie salvarea (era normal sa fie in preajma la evenimente de astea).
7:55 In timp ce un medic ii lua tensiunea, oamenii vor “sa vina salvarea”. Medicul explica ca “Este si salvarea satului, noi suntem a lui MAI.” Publicul in continuare “doamna sa vina o salvare”
8:23 mesaj ce face apel la “morti” (vrea sa induca ceva?) “La Vaslui nici salvari nu mai avem” (A se vedea 5:57!)
8:30 paramedicii cara un batran.
8:41 “in tara noastra noi ne caram mortii!” (Omul era viu, si este si astazi viu, pe 18 octombrie)
8:45 “nici salvari nu mai avem” (Asta e vina celor ce vor sa faca fracking? Sau ca bugetul Ministerului Sanatatii e de cateva ori mai mic decat bugetul BOR de la stat.
8:50 Directorul ziarului, Vremea Noua, intreaba pe sateanca mariana ce este. Ea tipa ca omul e mort!
9:06 “A stat inofensiv si au sarit peste el” (A se revedea scena de la 2:56, cand jandarmii stau inofensivi si batranul se impinge in ei)
9:38 Protestatarii nu lasa ambulanta sa plece. De ar f murit un om din vina cui ar fi fost?
10:06 satenii imping jandarmii, ce eliberau drumul ca ambulanta sa iasa
slopa 